در ستایش همرنگ جماعت شدن

نا پرهیزگار می داند که عملش شایان نکوهش است و با این همه تحت نفوذ شهوت و هوس آن عمل را انجام می دهد در حالی که پرهیزگار که می داند هوسش زشت و بد است، در تحت نفوذ تفکر عاقلانه از آن می پرهیزد.

درباب پرهیزگاری

پس شخص لگام گسیخته یا به هر چه لذت آور است میل می کند یا به چیزهایی که او را به شدت جذب می کنند و میل او را به جای می رساند که می کوشد به هر قیمت به آن چیزها دست بیابد. از این رو اگر دستش بهلذت نرسد رنج می برد و حتی در حال میل به لذت رنج می برد چون میل با درد همراه است، هر چند درد کشیدن برای لذت عجیب می نماید.

در باب خویشتن داری
- اخلاق نیکوماخوس ، ارسطو

انسان فضیلتمند گاهی باید کاری را انجام بدهید که اگر از آن روی گردانی کند خطا است. گاهی باید عملی را مرتکب نشود اگر آن را انجام بدهید خطا کرده. باید حرفی را بزند، اگر نزند دچار اشتباه شده و بلعکس باید حرفی را نزد و اگر آن را به زبان بیاورد دچار خطا شده. همین تصمیم ها و هم انتخاب ها و همین گفتن و نگفتن هاست که معیار و میزانی است قضاوت های اخلاقی یک انسان. 

اینکه گفته شود دوست دارم، خوشم می آید، لذت می برم، یا ... همه و همه به نظرم توجیهات غیر قابل قبولی است از سوی فردی است که از کنترل عقلانی خود ناتوان است و برای توجیه رفتار خود دست به این استدلال های ناموجه می زند. من اینجا مسئله ام همجنس خواهی نیست. در مورد ماهیت همنجس خواهی می شود بحث کرد و اندیشید. سوالم در مورد شیوه رفتار کسانی است در ماء عام و انظار عمومی چنین ظاهر می شود که یا خود را همجنس خواه می نامند و یا از آن به هر نحوی از انحا دفاع می کنند. 

تصویر قمه زنان را هم گذاشته ام تا نشان بدهم منطقا رفتار این افراد در ظاهر چندان با هم متفاوت نیست ! چگونه است که عمدتا قمه زنی و رفتار مشابه آن به شدت به حق نکوهیده می شود اما آن دیگری نه !

توجیه های مدرن ها ، پست مدرن ها، پسااستعماری ها، مارکسیست های قدیم و جدید و بنیادگرایان و لیبرال ها و فمینیست ها و ... همه و همه برایم نه قابل قبول است و نه اینکه آن را مطلوب و مناسب می دانم. 

س.ا.کوهزاد